Edvard Munch und Hans Jæger

Vielen Dank für Ihre Unterstützung!

Edvard Munch und Hans Jæger hatten eine bedeutende Beziehung in der norwegischen Kunst- und Literaturszene des späten 19. Jahrhunderts. Hans Jæger war ein norwegischer Schriftsteller, Philosoph und Anarchist, der eine zentrale Rolle bei den Kristiania Bohemiens spielte, einer Gruppe junger Künstler und Schriftsteller in Oslo (damals Kristiania), bekannt für ihre radikalen Ansichten zur Gesellschaft.

Munch lernte Jæger 1886 kennen, und letzterer hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung des jungen Künstlers. Jæger, der fast zehn Jahre älter war als Munch, wurde zu einer Art Mentorfigur für ihn. Der Bohemienkreis unter Jægers Führung überzeugte Munch davon, dass die Kunst sich erneuern müsse, um relevant zu bleiben und die Menschen zu erreichen.

Jægers Einfluss auf Munch zeigt sich in dessen Werken aus dieser Zeit. Munchs Gemälde begannen, Themen wie Tod, Liebe, Sexualität, Eifersucht und Angst zu erkunden – Themen, die mit Jægers radikalen Ideen und dem bohemienhaften Lebensstil übereinstimmten. Das Credo der Bohemiens, teilweise zusammengefasst im Gebot “Du sollst dein Leben schreiben”, beeinflusste wahrscheinlich Munchs Ansatz, tief persönliche und emotional aufgeladene Kunstwerke zu schaffen.

Hans Jæger

Hans Henrik Jæger (1854-1910) war ein norwegischer Schriftsteller, Philosoph und anarchistischer politischer Aktivist, der eine bedeutende Rolle in der norwegischen literarischen und kulturellen Szene des späten 19. Jahrhunderts spielte. Geboren in Drammen, Norwegen, wurde Jæger zu einer prominenten Figur in der Osloer Bohemien-Gruppe, bekannt als die Kristiania Bohemiens.

Jæger war für seine radikalen Ansichten und kontroversen Schriften bekannt. Sein bekanntestes Werk “Fra Kristiania-Bohêmen” (“Aus der Boheme Kristianias”), veröffentlicht 1885, sorgte für Aufsehen und wurde als Pornographie beschlagnahmt. Dieser Roman führte zu seiner Verfolgung und einer anschließenden Haftstrafe von 60 Tagen, sowie einer zusätzlichen Strafe von 150 Tagen für die Veröffentlichung des Werkes in Schweden.

Als Denker setzte sich Jæger für sexuelle Freiheit ein und glaubte, dass die Einschränkungen der Monogamie eine Quelle sozialen Übels seien. Er formulierte neun Gebote für den bohemienhaften Lebensstil, denen er und seine Mitbohemien zu leben versuchten.

Jægers Einfluss reichte über die Literatur hinaus. Er war ein Freund des berühmten norwegischen Malers Edvard Munch, der sein Porträt malte. Seine Ideen zur uneingeschränkten Sexualität und zur Abschaffung der Ehe stellten die konventionelle Moral seiner Zeit in Frage.

Trotz der Kontroversen um sein Werk ist Jægers Rolle in der norwegischen Literatur bedeutend. Sein Roman “Fra Kristiania-Bohêmen” wurde zu einer Causa célèbre, die die norwegische Literaturwelt spaltete und spätere Schriftsteller wie Knut Hamsun und Hans Ernst Kinck beeinflusste.

Die Neun Bohème-Gebote

Die Neun Bohème-Gebote, die oft Hans Jæger und der Kristiania Bohème-Bewegung in Oslo, Norwegen, zugeschrieben werden, waren eine Reihe provokativer Richtlinien für ein bohemienhaftes Lebensstil. Diese Gebote wurden im Februar 1889 in der Zeitschrift Impressionisten veröffentlicht. Hier sind die neun Gebote:

Du sollst dein eigenes Leben schreiben.

Du sollst deine familiären Wurzeln kappen.

Man kann seine Eltern nie schlecht genug behandeln.

Du sollst deinen Nachbarn nie für weniger als fünf Kronen schlagen.

Du sollst alle Bauern hassen und verachten, wie zum Beispiel Bjørnstjerne Bjørnson.

Du sollst niemals Zelluloidmanschetten tragen.

Versäume nicht, einen Skandal im Christiania-Theater zu verursachen.

Du sollst niemals bereuen.

Du sollst dein eigenes Leben nehmen.

Diese Gebote sollten gesellschaftliche Normen herausfordern und einen radikalen, anti-bürgerlichen Lebensstil fördern. Sie betonten die persönliche Ausdrucksfreiheit, die Ablehnung traditioneller Familienwerte und das Engagement, das Leben nach eigenen Vorstellungen zu leben.

Es ist erwähnenswert, dass diese Gebote zwar oft mit Hans Jæger in Verbindung gebracht werden, es jedoch eine Debatte über ihre Urheberschaft gibt. Laut Ketil Bjørnstad’s biografischem Roman “Jæger – en rekonstruksjon” könnten die Gebote von Johan Collett Michelsen, Oda Krohg und Christian Krohg als Parodie auf Jæger verfasst worden sein, mit dem sie zu dieser Zeit im Streit lagen.

Besonders einflussreich war das erste Gebot “Du sollst dein eigenes Leben schreiben”. Es verkörperte das bohemienhafte Ideal, authentisch zu leben und eigene Erfahrungen als Grundlage für Kunst und Literatur zu nutzen. Dieser Grundsatz hatte einen bedeutenden Einfluss auf viele Künstler und Schriftsteller der Zeit, die ermutigt wurden, persönliche Themen zu erforschen und gesellschaftliche Tabus in ihrer Arbeit herauszufordern.

Öffentliche Reaktion auf die Neun Bohème-Gebote

Die öffentliche Reaktion auf die Neun Bohème-Gebote war größtenteils von Schock und Kontroverse geprägt. Die Gebote, die im Februar 1889 in der Zeitschrift Impressionisten veröffentlicht wurden, wurden als direkte Herausforderung der vorherrschenden bürgerlichen Werte und gesellschaftlichen Normen der Zeit angesehen. Die radikale und provokante Natur der Gebote, die Anweisungen enthielten, familiäre Bindungen zu kappen, Eltern schlecht zu behandeln und sogar das eigene Leben zu nehmen, waren besonders skandalös.

Die Gebote wurden oft Hans Jæger zugeschrieben, einer zentralen Figur der Kristiania Bohème-Bewegung, obwohl es eine Debatte über ihre tatsächliche Urheberschaft gibt. Laut Ketil Bjørnstad’s biografischem Roman “Jæger – en rekonstruksjon” könnten die Gebote von Johan Collett Michelsen, Oda Krohg und Christian Krohg als Parodie auf Jæger verfasst worden sein, mit dem sie zu dieser Zeit im Streit lagen.

Die Reaktion der Öffentlichkeit und der Behörden war vorhersehbar negativ. Die Gebote wurden als Affront gegen traditionelle Werte angesehen und waren Teil des breiteren Skandals um die Kristiania Bohemiens. Diese Gruppe junger Intellektueller und Künstler war bereits für ihre radikalen Ansichten und Lebensstile bekannt, die die Freiheit der Liebe befürworteten und die konventionelle Moral ablehnten. Die Veröffentlichung der Gebote diente nur dazu, die Kontroverse zu verschärfen und die Bohemiens weiter von der mainstream Gesellschaft zu entfremden.

Edvard Munchs Kunst wegen Hans Jæger

Edvard Munchs Beziehung zu Hans Jæger prägte seine bohemienhafte Lebensweise und künstlerische Entwicklung auf mehrere entscheidende Weisen:

Hans Jæger, als Anführer der Kristiania Bohemiens, führte Munch in die anarchistische Philosophie und radikale Ideen ein, die gesellschaftliche Normen in Frage stellten. Diese Exposition ermutigte Munch, in seiner Kunst unkonventionelle Themen zu erforschen.

Hans Jæger riet Munch, “seinen eigenen emotionalen und psychologischen Zustand zu malen”, den er als “Seelenmalerei” bezeichnete. Diese Anleitung veranlasste Munch, sich vom Impressionismus zu lösen und seinen unverwechselbaren Stil zu entwickeln, der sich auf tief persönliche und emotional aufgeladene Kunstwerke konzentrierte.

Unter Jægers Einfluss begann Munch, einen eher bohemienhaften Lebensstil anzunehmen, der exzessives Trinken und Raufereien einschloss, obwohl er zunächst Frauen gegenüber respektvoll blieb.

Hans Jægers Betonung auf freie Liebe und die Ablehnung traditioneller Moralvorstellungen inspirierte Munch dazu, Themen wie Liebe, Angst, Eifersucht und Verrat in seiner Arbeit zu erkunden. Nach Jægers Gebot, “sein Leben zu schreiben”, begann Munch eine Phase der Introspektion und hielt seine Gedanken in seinem “Seelentagebuch” fest. Diese Selbstbetrachtung trug zur Entwicklung seiner einzigartigen künstlerischen Perspektive bei.

Munchs Verbindung zu Jæger und dem bohemienhaften Kreis trug zu seinem kontroversen Status in der Gesellschaft bei, der sowohl seine künstlerische Karriere herausforderte als auch beflügelte.

Auch nachdem er sich von der bohemienhaften Gruppe distanziert hatte, erkannte Munch Jægers bleibenden Einfluss auf seine Ideen und seine künstlerische Vision an.

Munch selbst erklärte 1926: “Meine Ideen entwickelten sich unter dem Einfluss der Bohemiens oder vielmehr unter Hans Jaeger”, wobei er die tiefgreifende Wirkung betonte, die Jæger auf seine künstlerische Entwicklung und Lebensstilentscheidungen hatte.

Hans Jægers nihilistische Ansichten

Unter Jægers Einfluss begann Munch, einen eher bohemienhaften Lebensstil anzunehmen, der exzessives Trinken und Raufereien einschloss. Dies war ein Bruch mit seinem zuvor zurückhaltenden und gut erzogenen Verhalten.

Hans Jæger, beschrieben als “lokaler Nihilist”, führte Munch in anti-etablierte Ideen ein. Munch geriet unter das, was er Jægers “bösartigen, anti-etablierten Zauber” nannte. Munch gab explizit Jægers Einfluss auf seine Ideen zu und erklärte: “Meine Ideen entwickelten sich unter dem Einfluss der Bohemiens oder vielmehr unter Hans Jæger”.

Hans Jæger ermutigte Munch dazu, “sein Leben zu schreiben”, was bedeutete, dass er seinen eigenen emotionalen und psychologischen Zustand in seiner Kunst erforschen sollte. Dies führte dazu, dass Munch eine Phase der Selbstprüfung und Introspektion begann und seine Gedanken in seinem “Seelentagebuch” festhielt.

Während Hans Jæger für freie Liebe und die Ablehnung traditioneller Moralvorstellungen eintrat, blieb Munch anfangs respektvoll gegenüber Frauen. Später jedoch wurde er durch die sexuelle Revolution und unabhängige Frauen um ihn herum beunruhigt und wurde schließlich zynisch in sexuellen Angelegenheiten.

Munchs Beziehung zu Jæger führte zu Spannungen mit seiner Familie, insbesondere mit seinem Vater, der Munchs bohemienhaften Lebensstil missbilligte.

Jægers Einfluss trug wahrscheinlich dazu bei, dass Munch Themen wie Angst, Eifersucht und Verrat in seiner Kunst erforschte.

Hans Jægers Einfluss auf Edvard Munch

In den 1880er Jahren entdeckte Munch Jægers Schriften und wurde Teil der von Jæger geführten Gruppe “Kristiania-Boheme”. Diese Verbindung ermutigte Munch, einen eher bohemienhaften Lebensstil anzunehmen, was seine künstlerische Perspektive beeinflusste. Jæger ermutigte Munch, stärker aus persönlicher Erfahrung in seiner Arbeit zu schöpfen. Dieser Rat führte dazu, dass Munch tief persönliche und emotional aufgeladene Kunstwerke schuf.

Jæger drängte Munch dazu, seinen eigenen emotionalen und psychologischen Zustand zu malen, den Jæger als “Seelenmalerei” bezeichnete. Diese Anleitung spielte eine entscheidende Rolle in der Entwicklung von Munchs unverwechselbarem Stil. Unter Jægers Einfluss begann Munch, Themen wie Liebe, Angst, Eifersucht und Verrat in seiner Arbeit zu erkunden, was damals als kontrovers galt.

Obwohl Munch seine Karriere mit dem Naturalismus unter Christian Krohg begann, half ihm Jægers Einfluss, sich zu einem psychologisch aufgeladenen und expressiven Stil zu entwickeln.

Beeinflusst von Jægers radikalen Ideen begann Munch, unkonventionelle Techniken in seine Gemälde einzubeziehen, wie graffitiartige Schriftzüge und dünn aufgetragene Farbe, die frei herabtropfen durfte. Jægers nihilistische Ansichten und der von ihm geförderte bohemienhafte Lebensstil stellten gesellschaftliche Normen infrage und ermutigten Munch, einen introspektiveren und psychologisch intensiveren Ansatz in seiner Kunst zu entwickeln.

Diese Einflüsse sind in Werken wie “Das kranke Kind” (1885-86) erkennbar, das wegen seiner unkonventionellen Eigenschaften kritisiert wurde, aber eine bedeutende Veränderung in Munchs künstlerischem Stil hin zu persönlicheren und emotional ausdrucksstärkeren Werken markierte.

1889 malte Munch ein Porträt von Hans Jæger, das heute als eines seiner ausdrucksstärksten Porträts gilt. Das Gemälde zeigt Jæger, wie er auf einem Sofa sitzt, sich zurücklehnt und den Betrachter direkt durch seine Brille anblickt. Das Porträt fängt Jægers distanzierte und unbewegliche Haltung ein und betont seine Rolle als sozialer Kritiker und intellektuelle Figur. Das Gemälde befindet sich heute in der Nationalgalerie in Oslo, wo es neben Porträts anderer nationaler literarischer Helden hängt.

Obwohl er sich schließlich von der bohemienhaften Gruppe distanzierte, bewahrte Munch seinen Respekt für Jæger als Individuum und Idealisten. Die Beziehung zwischen Munch und Jæger ist nach wie vor Gegenstand anhaltenden Interesses und inspirierte sogar ein Theaterstück mit dem Titel “Munch und sein Mentor”, das die Ereignisse während Munchs bohemienhafter Jahre erforscht.

Literaturverweise

Vielen Dank für Ihre Unterstützung!